Так мы делились соображениями посетив общественную организацию «Солдатские матери Санкт-Петербурга» в их приемной на Разъезжей 9.
«Солдатские Матери» - это безусловный топ хит парада общественных организаций России 90-х:самая авантюрная,самая интригующая, самая эротичная, самая брутальная и самая сентиментальная . Когда я слышу словосочетание-Коммитет Солдатских Матерей - я представляю Родину-Мать над Мамаевым курганом. Комитет солдатских матерей - это и есть наша родина, которая всегда права а потому и коммитет прав: если родина призывает воина к жертве - значит встань и служи - а если родина не велит служить - значит так тому и быть. Поэтому я заочно оправдываю все цели и задачи, а также методы и средства этой организации - потому что матери лучше знают ,что нужно обществу.

В приемной Солдатских Матерей Санкт-Петербурга толпятся сотни женщин,пришедших защитить своих сыновей и внуков от армейского произвола настоящего и будущего. Кто-то пришел уже со свершившейся бедой - многие идут загодя, имея еще малолетних сыновей, чтобы беды не допустить.

Встречают их люди, фанатично верящие в справедливость и законность, ставящие превыше всего интересы личности. По средам и субботам здесь проводят Школу Прав Человека. Элла Полякова и Елена Виленская начинают свои занятия с невинного вопроса к аудитории: « скажите, кто из вас считает себя законопослушным гражданином?» Обычно поднимается лес рук. «Хорошо. А кто из вас читал хотя бы основной закон нашего государства - Конституцию?» В зале поднимается смех. Действительно, кто читал Конституцию 1993 года, по которой мы сегодня должны жить.

«Наша задача доказать людям, что в правовом отношении они совершенно невежественны, и что это невежество является источником многих их бед, и потворствует бесконечному произволу властей в отношении граждан.» На занятия приходят молодые люди призывного возраста, а также их родители и близкие. Здесь им советуют: "Если вы не хотите служить в армии, потому что это противоречит вашим убеждениям, - вы имеете полное и законное право на замену ее альтернативной гражданской службой". Об этом ясно говорит 59 статья ныне действующей Конституции. И не наша проблема, что закон об альтернативной службе еще не вышел - пусть об этом печалятся власти. Призывник может потребовать замены воинской службы альтернативной и далее дожидаться выхода закона.Причем молодому человеку не нужно доказывать свои убеждения. Ему должны (опять же в соответствии с Конституцией) поверить на слово. Другое дело, что граждане бояться отстаимвать свои права - само выражение нежелания служить в армии рассматривается и многими призывниками и их родными как криминал.Этот массовый комплекс на руку военным, которые вообще привыкли к тому что армии закон не писан. Здесь царит унтер-пришибеевский произвол на всех уровнях - от казармы до высоких кабинетов. Армия настолько привыкла к собственной исключительности, что она даже не заботится о хоть каком-то правовом прикрытии своих действий. Отправка срочных военнослужащих на чеченскую войну ,например, - была настолько вне законна, что любой солдат, отказавшийся ехать в Чечню, не понес бы никакого наказания.

Чеченскую кампанию можно было бы предотвратить просто гражданским неповиновением. Если бы солдаты и их близкие единодушно выступили против их отправки в Чечню, то не было бы этой страшной для всех нас беды. Однако так поступили еденицы. Остальные покорно пошли на убой, загипнотизированные страхом перед наказанием и какой-то странной идеей одностороннего долга перед государством. У Эллы Поляковой до сих пор стоит перед глазами женщина, встреченная ею в Каменке, откуда происходила в 1995 году отправка срочников в Чечню. На свидании она откармливала своего сына курой, как рождественнского поросенка, и причитала о том как же он там будет воевать в Чечне. «Я ей сказала: чтовы его кормите, забирайте и уезжайте!- Она с гневом отвергла эту идею.» - возмущалась Элла Михайловна.

Потом, когда общество еще не опомнилось,несмотря на чудовищные репортажи военных кореспондентов, уже тогда матери России , загоревали, забеспокоились.Тогда они пошли в ораганизацию «солдатские матери» за советом и помощью.Элла Полякова, чтобы эффективнее помогать семьям солдатов, сама отправилась в Чечню в разгар войны дабы выяснить пути и способы получения информации и способы взаимодействия с русскими и чеченскими военными для спасения наших срочников. Оттуда она привезла кроме полезной и достоверной информации еще и множество примеров материнского героизма, которые по своей выразительности дадут сто очков вперед любому голливудскому блокбастеру. Героические мамочки закрывают грудью сыновей на поле боя, мамочка приносит горячий обед своему сыночку прямо к артеллерийскому расчету, мамочка вызволяет своего сына из чеченского плена. Эти сюжеты в зависимости от интерпретации рассказчика превращались из трагедии в карикатуру. И все эти сюжеты придумывали и осуществляли «солдатские матери». Но до таких сюжетов можно было бы и не доводить - будь мы более просвещены и самостоятельны.

-Вы что вообще против того чтобы юноши служили в армии? - Нередко спрашивают Елену Виленскую и Эллу Полякову.

- Наша организация существует с 1991 года. Долгое время вплоть до Чечни мы отстаивали интересы тех призывников, которые не должны призываться по состоянию здоровья. Причем забота наша был двойной. С одной стороны, мы хотели защитить от насилия и произвола тех кто по своим физическиим и психическим данным не может адаптироваться в казарме. С другой стороны, мы следили за тем чтобы люди психически неурановешенные или умствено недостаточные не попадали в войска и не становились потенциальной угрозой для своих сослуживцев и общества в целом.

Но сегодня мы прямо призываем не служить в этой армии. Много бывая в частях и горячих точках, мы твердо убеждены что такая армия нам налогоплательщикам и просто людям не нужна. Она опасна. Это совершенно разложившееся, деморализованное, паразитическое образование, которое алчно требует все новых и новых жертв. Оно шевелится еще только потому, что регулярно два раза в год пожирает наших детей. Рабство, насилие, воровство, откровенный бандитизм, а в местах боевых действий еще и мародерство - вот что такое нынешняя армия. Она усиливает и гиперболизирует изъяны всего общества. Пропуская через себя сотни юношей, она возвращает в общество неполноценных людей, прошедших школу унижения и насилия.

К моему удивлению оказалось, что солдатские матери - это отнюдь не уникальная национальная институция. Уникальность ,пожалуй, только в педалировании слова Мать. Около 30 лет назад по всей Европе стали стихийно образовываться родительские группы, обеспокоенные нарушениями прав военнослужащих. Но их инициатива была вскоре подхвачена общественными организациями, а затем армии европейских государств были поставлены как под государственный так и под общественный контроль. Сегодня в армиях Германии или Нидерландов грубость офицера в отношении срочника может быть оценена судом в крупный денежный штраф, а более серьезные прегрешения грозят заключением и увольнением из армии. Армия стала прозрачна и законопослушна. Но общество , то есть сами люди, боролись за такое положение вещей не одно десятилетие.

Ирина Актуганова    

то, что материнство может стать субьектом политических интересов значит, что материнство и женское высвобождается из под модели унигражданина, экзистенциальные интересы при их множественности и неструктурируемости становятся видимыми в политическом ландшафте.