В предисловии к американскому изданию Анти-Эдипа (1983) Фуко охарактеризовал книгу как "искусство жить избегая все формы тоталитиризма как присутствующие так и возможные. они влекут за собой определенное колличество эссенциалистских принципов, которые я бы суммировал как следующие, (если бы я мог перевести эту книгу в руководство ежедневной жизни) - освобождайте политическое действие от всех унитарных и тотализирующих параной. Развивайте действие, мышление, желания, расширяя, сопоставляя и разделяя, не подразделяя и выставляя пирамидальные иерархии.  Освободитесь от связи со старыми категориями негативного (закон, огораничения, кастрация, недостаток, лакуна), которые западное мышление так долго освящало как формы власти и доступ к реальности. Предпочитайте позитивное и множественное, различие ради униформности, текучесть над конкретностью, мобильное против системного. Поверте, что продуктивно не статичное, но номадическое. Только связь желания и реальности, а не его появление как репрессивного, обеспечивает революционной силой . Не используйте мышление для того, чтобы опереть политические действия на Правду. Политика дескредитируется как спекуляция на этой линии мышления. Используйте политические действия для интенсификации мышления и анализ для умножения форм и доменов для вмешательства политического действия. Не требуйте от политики реставрации "прав" индивидуалов, как философия определяет их. Индивидуал - это продукт власти. Нам нужна "де-индивидуализация" в значении множественного и перемещенного, диверсивного в комбинациях. Группа не должна быть органической связкой иерархизированных индивидов, но генераторов де-индивидуации. Не очаровывайтесь властью.