современная форма активности художника

Художник возделывает пространство. Творческий процесс, по сути, неисчерпаем, но всё же становится тесно в рамках двух и трёхмерного пространства, художник начинает действовать в так называемом общественном измерении. Мотивы освоения общественного измерения в потребности активного общения между различными социальными группами общества без посредников - различных сословных, идеологических и других предрассудков.
Имидж одинокого творца вне и над обществом окончательно изжил себя. Он навязывается художникам теми, кто делает материальный и моральный капитал на искусстве, для кого искусство есть средство манипулирования массовым сознанием, - "независимый творец" обслуживает их клановые интересы.
Отстранённая общественная позиция художника (быть объективным!) зачастую скрывает его страх перед реальной жизнью. Отсюда головное, "искусственное" творчество. Довольно отвлечённых умствований по поводу Писания, - посмотрите - сегодняшние пророки облечены в камуфляжи солдат чеченской и Балканских войн, на их шеях и запястьях цепи новой русской действительности. Установка на "вневременное" сыграет с художником скверную шутку: непонятный современникам, он будет безразличен и потомкам. На самом деле это ещё и проблема языка, выразительных средств. Бесконечные цитаты-доспехи не сделают художника сильным (современным, интересным). Пора признаться, что язык междометий утомил и самого художника и дискредитировал его в глазах общества, - за невнятным мычанием и многозначительными покашливаниями, издаваемыми "независимым творцом", общество ничего не видит, кроме желания утомившейся от ожидания разборчивой невесты поскорее продаться.
Только искренний, внимательный взгляд вокруг себя позволит художнику освободиться от атавизмов рейди-ментального сознания современного пластикового искусства. Безопасное современное искусство, то, что называет себя таковым, предохраняет художника от презренной суетности житейских проблем, стерилизуя его творчество. А ведь, в конце концов, весь ужас, как и прелесть реальной жизни состоит из самой этой "суетной жизни". Искать Красоту (а разве что-то другое может быть искусством?) художнику следует не в замкнутом пространстве галерей, а рас-творившись в сегодняшнем дне. Тогда его будут ценить не за то, что он "наш" или "не наш", а за то, что он не скупится тратить данный ему талант на создание почвы для естественного общения между разными социальными группами. Художник может способствовать объединению общества своими поисками и утверждениями идеалов Красоты. Вот современная форма активности художника, - путь к высшей форме творческой свободы. Этого пути нет вне общественного измерения.

23.06.99 10:16

назад